سلسلة (طريق نوازل العطاءِ)

سلسلة (طريق نوازل العطاءِ)

بقلم د. أسعد أبو شريعة (خاص بالمنتدى)

كلُ عطاءٍ معينٍ لهُ سبيلٌ خاص.

١_ عطاءُ البركةِ:
(في العلمِ ، في  المالِ ، في الوقتِ ، في العمرِ ، في الولدِ ، وغيرِهم ).

قال تعالى:
{ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَـٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }
[ سورة الأعراف : 96 ]

المستنبطُ من الآيةِ:  فيها شرطان بوعدٍ، وهما:
الشرطُ الأول: كلمةُ ( آمَنُوا ):
وهي من قسمين :
القسم الأول :  يؤمنون بأركان الإيمان الست.
القسم الثاني: يتطلبُ فيهم شروطاً ومواصفاتٍ ليتحقق فيهم كلمةُ (مؤمنين) ، فلقد قال تعالى:
{ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ } [  الأنفال : 4 ]

وهذهِ الشروطُ وردت في آياتٍ عدة :
أ_ قلوبُهم وجلةٌ، قال تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ } [ سورة الأنفال : 2 ] وقال تعالى: { الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }
[ سورة الحج : 35 ]

ب_ يسمعون الآياتِ وعندَهم نيةُ الإتباعِ، قال تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ } [ سورة الأنفال : 2 ]

ت_ متوكلون على اللهِ، قال تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ } [ سورة الأنفال : 2 ]

ث_ صلاتُهم يحافظون عليها وخاشعون فيها، قال تعالى: { الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ } [  المؤمنون : 2 ] وقال تعالى: { وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ } [  المؤمنون : 9 ]

ج_ ينفقون من أموالِهم ولا يسرفون، قال تعالى : { وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا }
[  الفرقان : 67 ]

ح_ معرضون عن اللغو، قال تعالى: { وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ } [  المؤمنون : 3 ]

خ_ يحفظون فروجهم، قال تعالى: { وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ } [  المعارج : 29 ]

د_ أمناءُ وأوفياءُ لعهودِهم، قال تعالى: { وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ } [  المؤمنون : 8 ]

الشرط الثاني: كلمةُ ( وَاتَّقَوْا ):
وصفَ اللهُ المتقين، فقال: { إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ }  [  الأعراف : 201 ] والتقوى من أربعةِ أركانٍ كما عرّفها علي بن أبي طالب رضوان الله عليه :
_ العملُ بالتنزيل.
_ الخوفُ من الجليل.
_ الرضا بالقليل
_ الإستعدادُ ليوم الرحيل

الخلاصة :
إذا تحققت الشروطُ السابقة؛ أنزلَ اللهُ البركةَ من السماءِ ، وأخرجَها من الأرضِ، وإن لم تَحُلُ عليك البركةُ فهناك مشكلةٌ في أحدِ شروطِها السابقة.

بارك الله لنا ولكم في رمضان.
وكل عام وأنتم بخير..