(اغتنام الأجر في صلاة الوتر)!( ٢)

بقلم: أ. د. محمّد حافظ الشريدة( خاص بالمنتدى)

هل تجوز صلاة التّطوّع بعد أداء الوتر؟ والجواب بعد حمد اللّه تعالی والصّلاة والسّلام نبيّنا خير خلق اللّه ﷺ: صلاة النّافلة بعد الوتر مسألة خلافيّة بين الفقهاء والرّاجح من أقوال العلماء: أنّه يجوز لمن صلّى الوتر أن يصلّي بعدها صلاة النّافلة لما رواه الإمام مسلم: (إنّ رسول اللّه ﷺ كان يصلّي بعد الوتر ركعتين جالسًا) قال إمامنا شيخ الإسلام النّوويّ رحمه اللّه: (وهذا الحديث محمول على أنّ الرّسول ﷺ صلّى الرّكعتين بعد الوتر بيانًا لجواز الصّلاة بعد الوتر) ومّما يجدر ذكره في هذا المقام أيّها الإخوة الكرام (مسألة القراءة في صلاة الوتر): يستحبّ أن يقرأ المصلّي في صلاة الوتر بهذه السّور: الأعلى والكافرون والإخلاص على التّوالي: لحديث أبيّ بن كعب رضي اللّه عنه قال: (كان رسول اللّه ﷺ يقرأ في الوتر ب: سَبّحِ اسمَ رَبّكَ الأعلَى وقُل يا أيّهَا الكافِرُون وقل هو اللّه أحَد) وهل يجوز رفع اليدين في دعاء القنوت؟ هذه مسألة خلافيّة بين العلماء والرّاجح: جواز ذلك شرعًا! هذا وقنوت الوتر ليس هو قنوت النّوازل ولا هو قنوت صلاة الفجر عند السّادة الشّافعيّة! ومن السّنّة أخي المحترم أن يدعو المصلّي المسلم بدعاء القنوت في ركعة الوتر الأخيرة وقد عَلّم نبيّنا الصّادق الأمين ﷺ سبطه الحسن بن عليّ رضي اللّه عنهما هذا الدّعاء في قنوت الوِتر فقال: علّمني رسول اللّه ﷺ دعاء القنوت في الوتر: (اللّهمّ اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولّنا فيمن تولّيت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا شرّ ما قضيت إنّك تقضي ولا يقضى عليك وإنّه لا يذلّ من واليت ولا يعزّ من عاديت تباركت وتعاليت) وهناك دعاء للقنوت معروف وعلى أمير المؤمنين عمر الفاروق رضي اللّه عنه موقوف هو: (اللهمّ إنّا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب إليك ونؤمن بك ونتوكّل عليك ونثني عليك الخير كلّه نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهمّ إيّاك نعبد ولك نصلّي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إنّ عذابك الجدّ بالكفّار ملحق) ومعنى نحفد: أي نسرِع ونبادر إلى طاعتك ومعنى إنّ عذابك الجدّ بالكفّار ملحق: أي إنّ عقوبتك المحقّقة المؤلمة ستلحق بالكافرين عاجلًا أو آجلًا ولن يفلتوا منها البتّة لا محالة! واللّه تعالى أعلم وهو الموفّق والهادي إلى سواء السّبيل!

إقرأ أيضا:من أسماء الله الحسنى