تراث الأجداد في كتب جديدة (58)
بقلم الشيخ: محمد خير رمضان يوسف (خاص بالمنتدى)
تاريخ ابن حسان/ للقاضي عبدالرحمن بن علي بن حسان (ت 818 هـ)؛ تحقيق محمد بن أبي بكر باذيب.– بيروت: نون للدراسات والنشر، 1446 هـ، 2024 م، 2 مج.
رسالة في بيان رسوم المصاحف العثمانية الستة/ محمد بن بير علي البركوي (ت 981 هـ)؛ تحقيق إياد سالم السامرائي.– إستانبول: دار الغوثاني، 1446 هـ، 2024 م.
شرح تصريف ابن مالك، المعروف بالتعريف في ضروري التصريف/ جمال الدين الحسين بن بدر بن إيّاز البغدادي (ت 681 هـ)؛ تحقيق بشير محمود الصومالي.– مقديشو: دار النبيلة، 1443 هـ، 2021 م.
شرح الصدر بذكر ليلة القدر/ لولي الدين أبي زرعة أحمد بن عبدالرحيم العراقي (ت 826 هـ)؛ قرأه وعلق عليه عمر معلم جامع.– مقديشو: دار النبيلة، 1444 هـ، 2022 م.
شروط الأئمة الخمسة/ لأبـي بكر محمد بن موسى الحازمي (ت 584 هـ)؛ بعناية أحمد بن حاج محمد عثمان، أحمد إمام.– مقديشو: دار النبيلة، 1442 هـ، 2021 م؟
العمدة في الأحكام/ عبدالغني بن عبدالواحد المقدسي (ت 600 هـ)؛ تحقيق أحمد محمود محمد، عبدالحميد ابن الشيخ أبي بكر.– مقديشو: دار النبيلة، 1444 هـ، 2022 م.
لفتة الكبد إلى نصيحة الولد/ عبدالرحمن بن علي بن الجوزي (ت 597 هـ)؛ بعناية بشير محمد الصومالي.– مقديشو: دار النبيلة، 1443 هـ، 2021 م.
مبهج الأسرار في معرفة اختلاف العدد والأخماس والأعشار على نهاية الإيجاز والاختصار/ لأبي العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمذاني (ت 569 هـ)؛ تحقيق خالد حسن أبو الجود.– المنصورة: دار اللؤلؤة، 1446 هـ، 2024 م.
(علوم القرآن، عدّ آي المصحف)
مجموعة اللغة العربية وآدابها/ جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت 911 هـ)؛ تحقيق عدنان أَجَانة.– إستانبول: دار اللباب، 1446 هـ، 2024 م، 4 مج.
وهي (المجلدات 24-27 من مجموع رسائل العلامة السيوطي).
وتحتوي على (46) رسالة في اللغة العربية وعلومها مما أفرده السيوطي في مؤلف مستقل، وهي:
(1): الجُمَانَة المنظومَةُ في اللُّغة.
(2): رسالَةٌ في تَفسِيرِ أَلفاظٍ مُتَداوَلَة.
(3): غايَةُ الإِحسَانِ في خَلْقِ الإنسَان.
(4): زُبْدَةُ اللَّبَن.
(5): المنَى في الكُنَى.
(6): شَرحُ الكَافِيةِ في التَّصريف.
(7): شرحُ لُمعَةِ الإِشراقِ في الاشتِقاق.
(8): الأَخبَارُ المرويَّةُ في سبَبِ وضعِ العرَبِيَّة.
(9): الشَّمعَةُ المضيَّةُ في عِلمِ العرَبِيَّة.
(10): الموَشَّحةُ في النَّحو.
(11): الوفِيَّةُ في اختِصارِ الأَلفِيَّة.
(12): الفَرِيدةُ في النَّحو.
(13): شَرحُ مُلْحةِ الإِعراب.
(14): دُرُّ التَّاجِ في إعرابِ مُشْكِلِ المِنهَاج.
(15): الإِذَنْ إلى تَوجِيهِ لَا هَا اللهِ إذَن.
(16): الثُّبُوتُ فِي ضَبطِ القُنُوت.
(17): القَولُ المجمَلُ فِي الرَّدَّ علَى المهمَل.
(18): الكَرُّ علَى عَبدِ البَرّ.
(19): السَّهمُ المصِيبُ فِي نَحرِ الخطِيب.
(20): الافتِرَاضُ فِي رَدِّ الاعتِراض.
(21): الاقتِراحُ فِي عِلمِ أُصولِ النَّحو.
(22): عُقودُ الجُمَانِ فِي عِلمَي المعانِي والبَيان.
(23-24): الجَمعُ والتَّفرِيقُ بَين الأَنواعِ البدِيعِيَّة. شَرحٌ لِبدِيعِيَّتِه: نظمُ البدِيعِ في مدحِ الشَّفِيع.
(25): جَنَى الجِنَاس.
(26): أَحاسِنُ الاقتِيَاسِ فِي مَحاسِنِ الاقتِباس.
(27): نُزولُ الرَّحمةِ فِي التَّحَدُّثِ بِالنِّعمَة.
(28): تُحفَةُ الظُّرَفا بِأَسماءِ الخُلَفا.
(29): رَفعُ شَأنِ الحُبشَان.
(30): أَزهارُ العُرُوشِ فِي أَخبارِ الحُبُوش.
(31): نُزهَةُ العُمُرِ فِي التَّفضِيلِ بَينَ البِيضِ وَالسُّودِ والسُّمُر.
(32): تُحفَةُ النُّبَلَاءِ بِأَخبارِ الثُّقلَاء.
(33): نُزهَةُ الجُلَساء فِي أَشعارِ النِّساء.
(34): المستَظْرَفُ مِن أَخبارِ الجَوَارِي.
(35): مَنهَلُ اللَّطائِفِ فِي الكُنافَةِ وَالقَطائِف.
(36): نَثْلُ الكِنانِ فِي الخَشكِنَان.
(37): رَصفُ اللّآلْ فِي وَصفِ الهِلَال.
(38): البَارِقُ فِي قَطعِ السَّارِق.
(39): الشِّهَابُ الثَّاقِبُ فِي ذَمِّ الخَلِيلِ وَالصَّاحِب.
(40): نَوْرُ الحَدِيقةِ وَنُورُ الطَّرِيقة.
(41): الوَسائِلُ إِلى مَعرِفَةِ الأَوَائل.
(42): دُرَرُ الكَلِمِ وَغُرَرُ الحِكَم.
(43): وَقْعُ الأَسَلِ فِي مَن جَهِلَ ضَرْبَ المثَل.
(44): النَّفحَةُ المِسكِيَّةُ والتُّحَةُ المكِّيَّة.
(45): قلَائِدُ الفوَائِد.
(46): النُّـقَايَة.
مناقب إمام الأئمة أبي حنيفة النعمان بن ثابت وفضائله ووفاته وأخبار أصحابه رضي الله عنهم أجمعين/ لأبي الحسن علي بن محمد بن نصر الدينوري (ت 468 هـ)؛ تحقيق سيد كليم حُرَمْزني.– عمّان: دار الفتح، 1446 هـ، 2024 م.
