بيان شرعي عن حكم إمامة العيسى وخطبته في عرفة

بيان شرعي عن حكم إمامة العيسى وخطبته في عرفة

 

 

رابط التوقيع على البيان: التوقيع على تأييد البيان الشرعي لحكم إمامة محمد العيسى وخطبته في عرفة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه .
أما بعد :
فقد أصدرت السلطات السعودية قرارا بتعيين الدكتور محمد العيسى إماما للحجاج في عرفة ، و تولية هذا الرجل هذا المنصب الشرعي الرفيع؛ تتضمن مفاسد شرعية وواقعية وفيها مضادة لشرع الله ورد لأحكامه، في أنه لا يتولى الإمامة إلا مسلم خالٍ من العيوب القادحة في أصل دينه، وهذا الرجل أشهر نفسه بقوادح كبيرة ، وأظهر ما يؤكد أنه لا تبرأ به الذمة، ولا تصلح به الأمة؛ ومن ذلك :

دعوته لتولّي الصهاينة وتطبيع عدوانهم، وترك مقاومتهم؛ مع احتلالهم لمسرى النبي ﷺ وأكنافه ،وبطشهم المستمر بإخواننا في فلسطين.

وهذا التولّي الذي قال الله تعالى فيه (ومن يتولهم منكم فإنه منهم).

إعلان محبته الكبيرة لكاهن الوثنية الهندوسية سادجورد ،متجاهلا مايفعله الهندوس بالمسلمين في الهند،مع شتمهم لرسولنا الكريم ﷺ..ودعوة بعضهم لقصف قبر الرسول ﷺ ، وزعم بعضهم أن مكان الكعبة المشرفة أصنام هندوسية.

ذهابه للصلاة على ضحايا الهولوكست ووقوفه بخشوع مع كهنة بوذيين أثناء أدائهم لصلاتهم الوثنية.

تحريضه على المسلمين في فرنسا وغيرها،وأمره أن تخلع المسلمة حجابها أو تغادر فرنسا

مشاركته القوية مع توني بلير الذي لا يخفي عداءه للإسلام والمسلمين،حيث قام العيسى بعقد اتفاقية مع مؤسسة “توني بلير” لتقديم برامج لعلمنة وتغريب 100 ألف شاب مسلم بين أعمار 13-17 في 18 دولة مسلمة، وبث الانحراف على أولاد المسلمين، تحت شعارات كاذبة كالحوار والتعايش والتفكير الناقد.

شراكة العيسى العميقة مع ايرينا تسوكرمان،وهي صـهـيونية من المؤمنات بإعادة بناء الهيكل مكان المسجد الأقصى، ومنتمية لاتحادات صهيونية عديدة في أمريكا أهمها (مؤتمر الرؤساء اليهودي، واتحاد اليهود السفردي الشرقي)

جهره بأن اليهود والنصارى إخوانه، وقد أفتى الشيخ صالح الفوزان من قبل بكفر من قال ذلك، إلا إن كان جاهلا، والفتوى منشورة في وسائل التواصل ومتداولة.

هذا وغيره مما لم نذكره يؤكد منهج العيسى المنحرف الذي لا يخفى على أحد.
وتعيينه إماما وخطيبا ليوم عرفة هذا العام 1443هـ مراغمة للمسلمين واستهانة بشعيرة من أعظم شعائر الإسلام التي فُرضت لحكم كثيرة منها توحيد الأمة الإسلامية جمعاء على الحق وتعاونها وتناصرها.
كما أن في تعيينه دعاية لمفسد دجال ،وتزكية لمفتون محتال، وإيذاء لكل من عرفه من الحجاج الذين يكرهون إمامته.
وقد جاء في الحديث قوله ﷺ :
(ثلاثةٌ لا تُجاوز صلاتُهم آذانَهم) وذكَرَ منهم: (إمامُ قومٍ وهم له كارِهُون)
‏‎و بنحوه حديث (من أمَّ قومًا وهم له كارهون، فإنَّ صلاتَه لا تجاوِزُ تَرْقُوَتَه)
وورد أيضا أنَّ النبيَّ ﷺ لعن مَن أمَّ قومًا وهم له كارهون.
قال الإمام الشوكاني: (وأحاديث الباب يقوي بعضها بعضاً فينتهض للاستدلال بها على تحريم أن يكون الرجل إماماً لقوم يكرهونه، ويدل على التحريم نفي قبول الصلاة وأنها لا تجاوز آذان المصلين ولعن الفاعل لذلك)
وإن إمامة الحجيج والخطبة فيهم بصعيد عرفات يدخل في قسم من ولاية الحج الشرعية والتي من مقاصدها صيانة عقائد وأخلاق الحجيج وأفكارهم من أي تشويش أو تلبيس أو فتنة، والعيسى ليس أهلا لأداء هذا الواجب الشرعي، بل هو عكس ذلك كما تشهد بذلك مقاطعة المصورة .
وقد ذكر علماء السياسة الشرعية، كالماوردي، وأبي يعلى، رحمهما الله وغيرهما: أن ولاية الحاج نوعان :
النوع الأوّل : ولاية تسيير الحجيج : ووصفوها بأنها ولاية سياسية، يشترط لها ما يشترط في عموم الولاة، وتتعلق بها عشر وظائف ذكرها العلماء، يدخل فيها كل ما يخدم الحجاج ويصلح به أمرهم من الأنظمة والتدابير.

والنوع الثاني : ولاية على أداء مناسك الحج في مكة والمشاعر : ووصفوها بأنها بمنزلة إمامة الإمام في إقام الصلاة في الجمع والجماعات؛ ولذلك يشترط في مَن يتولاها العلمُ، والتزام الهدي النبوي؛ لقول نبينا صلى الله عليه وسلم: (خذوا عني مناسككم)
ويدخل في هذا النوع إمامة الناس والخطبة فيهم بعرفة ، وإفتاء الناس وتعليمهم.

ومن واجبات الدولة إذا كانت مسلمة حقا؛ العناية بولاية الحج بتعظيم شعائر الله،كما قال تعالى: {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ} [الحج:30].وقال تعالى: {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوب} [الحج:32]. وهذه الآيات وردت في سياق الحديث عن مناسك الحج وشعائره فهي تدخل في هذا المعنى أصالة وإن قيل بعموم الآيات. فالحُرمات كل ما أوصَى الله بتعظيم أمره فتشمل مناسك الحج كلها.
قال الليث: حرمات الله ما لا يحل انتهاكها، وقال الزجاج: الحرمة ما وجَب القيام به وحرُم التفريط فيه، وذهب قوم إلى أن معنى الحرمات ها هنا: المناسك بدلالة ما يتصل بها من الآيات[ البغوي ٥ /٥٨٠].
وعن زيد بن أسلم الحرمات خمس: الكعبة الحرام والمسجد الحرام والبلد الحرام والشهر الحرام والمشعر الحرام.[تفسير الفخر الرازي ٢٣ / ٣٢]

وبناء على ما سبق فإننا نطالب السلطات السعودية،بعزل هذا المدخول في دينه وأمانته، ووضع من هو مرضي في علمه ودينه وخلقه لمنصب الخطابة وإمامة الناس بعرفة، اقتداء بنبيناﷺ لما ولى في العام التاسع من الهجرة على الحجاج في أول حجة في الإسلام خير الأمة بعد نبيها أبا بكر الصديق رضي الله عنه .
كما نطلب ممن يبلغه هذا البيان من الحجاج العدول عن الصلاة مع  هذا الرجل المفتون، بالصلاة في مخيماتهم جماعة ؛ خشية أن تكون الصلاة خلفه غير مقبولة، لتجاوزه حدَّ ما قرره العلماء من الصلاة خلف كل بر وفاجر.
نسأل الله تعالى أن يجنب المسلمين تبعات هذا القرار الفاسد الجالب للفتنة والجدل والتفريق في ركن الحج الأعظم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الموقعون :
الهيئات
1. منتدى العلماء
2. دار الإفتاء الليبية
3. هيئة علماء ليبيا
4. رابطة علماء أهل السنّة.
5. ملتقى دعاة فلسطين.
6. دار القرآن والحديث
7. الهيئة الدائمة لنصرة القدس وفلسطين
8. اتحاد العلماء والمدارس الإسلامية (تركيا)
9.هيئة علماء فلسطين
10. مجمع الخلفاء الراشدين

العلماء:
1.الشيخ سالم بن عبد السلام الشيخي رئيس منتدى العلماء
2. د.سعيد بن ناصر الغامدي الأمين العام لمنتدى العلماء
3. الشيخ سامي الساعدي الأمين العام لمجلس البحوث بدار الإفتاء وعضو الأمانة العامة للهيئة العالمية لنصرة نبي الإسلام
4.د. محمد الصغير مستشار وزير الاوقاف الأسبق
5. د.محمود سعيد الشجراوي
6.د.جمال عبدالستار الأمين العام لرابطة علماء أهل السنّة
7. د. وصفي عاشور أبو زيد أستاذ مقاصد الشريعة الإسلامية.
8. د. سلمان السعودي.
9. د. عطية عدلان أستاذ الفقه الإسلامي والسياسة الشرعية رئيس مركز محكمات للبحوث والدراسات
10.د. سعد الدين حسنين
11. أ.د. محمد حافظ الشريدة مشرف علی رسائل الدكتوراة بجامعة الجِنان في لبنان
12. أ.د.عبدالفتاح العويسي
13. د.سعد ياسين نائب رئيس اتحاد العلماء والمدارس (تركيا).
14. د. على محمد الشيخ رئيس هيئة التدريس بجامعة بندر قاسم وشيخ مسجد ابراهيم
15.الشيخ أحمد الحسني الشنقيطي
16. د. نواف تكروري رئيس هيئة علماء فلسطين
17. أسعد أبو شريعة
18. الشيخ مختار العربي مومن نائب رئيس رابطة علماء المغرب العربي وعضو مجلس أمناء الهيئة العالمية لنصرة نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم
19. د. عمار شاور

20. د. حاتم عبدالعظيم عضو رابطة علماء أهل السنة

21. أ. محمد إلهامي عضو مجلس أمناء الهيئة العالمية لنصرة نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم

22. د. شكري مجولي

23. د. علي الجيوسي

24. المهندس ياسر الحاج

25. الشيخ رامي بن محمد بن عبد الله

26. د. زكريا حسن سليمان الرطروط عضو رابطة علماء الاردن، وعضو هيئة علماء فلسطين في الخارج

27. الشيخ بلال الأغوات.

28. د. موسى البسيط أستاذ الحديث وعلومه بجامعة القدس

29. الأستاذ الشيخ محمد ياسين كليب – الأردن

30. د. إبراهيم مفتاح الصغير رئيس الأكاديمية الليبية فرع مصراتة أستاذ الشريعة الإسلامية بالجامعات الليبية وعضو مؤسس لرابط علماء المغرب العربي

31. الشيخ مصطفى البدري – داعية مصري

32. الأستاذ عمر عبدالحليم سمير توفيق

33. الأستاذ رامي بن محمد بن عبد الله

34. القارئ الشيخ عبدالله محمد السبكي

35. الشيخ محمود سعد

36. الأستاذة رانيا محمود عابدي، فلسطين – حيفا

37. الأستاذ أيوب بن سعيد فري، أستاذ بمعهد ابن كثير للعلوم الشرعية – كندا، ورئيس مؤسسة رسوخ – المغرب

38. الأستاذة سلمى حسن

39. الأستاذ محمد شعبان علي محمد

40. الأستاذ سفيان اشتيوي

41. د. حليمة زياد عبادي

42. الأستاذ محمد عبدالله المسلم

43. محمد خالد أمارة، عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين – فلسطين

44. الأستاذ أحمد السعيد أنور

45. الأستاذ أيمن مزوغ – المغرب

46. الأستاذ أحمد العدم

47. الأستاذ نضال محمد عبد القادر أبو غالي

48. الشيخ فراس أحمد عبد الرحمن سرور

49. الأستاذ فهد العنزي – الكويت

50. الأستاذ سلطان بن خليفة الخليفي

51. الأستاذ زيد بن ذبيان

52. الأستاذ سامي هاني

53. الأستاذ الشيخ محمد إبراهيم حقي علي

54. الأستاذ صباح الدين بن عبدالواحد محمودي رئيس مركز القلم الثقافي

55. الأستاذ عصام الشجراوي

56. الأستاذ فارس نبيل محمد المصري – ماجستير في القضاء الشرعي

57. الأستاذة جميلة عبدالحميد محمود ماضي

58. الشيخ د. محمد دفيش الجميلي – عضو مجلس علماء العراق

59. الشيخ الأمين آدم موسى

60. الأستاذ أحمد الخمري

61. الأستاذ وليد العماد

62. الأستاذ العربي بن أحمد

63. الأستاذ عبدالرحمن محمد عبدالرحمن قَطَن – طالب ماجستير (الفقه وأصوله)

64. الأستاذ مازن سليمان البطوش

65. الأستاذ أحمد عضيبات أبو كريم

66. المهندس جهاد السقرات – الأردن

67. الأستاذ محمد العفالق

68. الأستاذ حمدوم سيسي

69. الأستاذ الشيخ حمزة محمد أبو القاسم

70. الأستاذ سامي هاني

71. الأستاذ أحمد دسوقي

72. الأستاذ يحيى عبد القادر سوبا – نيجيريا

73. الأستاذ حسن السيد حسن جمعة

74. الأستاذ إسماعيل الشيباني خير

75. الأستاذ عزالدين صباح صالح

76. د. فهمي سعيد شومان

77. الأستاذ يوسف ولد أعلي أوشيكن

78. الأستاذ عمار شعبان

79. الأستاذ أكرم حديدي الشافعي

80. الأستاذ محمد إبراهيم حقي علي – ماجستير أصول الفقه

81. الأستاذ منجد محمد رضوان أبو بكر

82. د. عزام حلمي جابر

83. الأستاذ مبارك الجوهي

84. الأستاذ محمود محمد حسين

85. د. أحمد عبد الجواد. قسم الفقه والتشريع، جامعة القدس

86. أ. د. جبر محمود الفضيلات، عميد كلية الشريعة – جامعة جرش

87. الأستاذ أحمد سليمان البيروني

88. د. عبدو بيرقدار

89. د. باسل الربيعي، أستاذ مساعد في الأدب الإنكليزي

90. الأستاذ محمد جمال عثمان الرجوب، ماجستير فقه وتشريع

91. د. مسعود القويطعي

92. د.عبدالمجيد عبدالله دية، أستاذ مشارك فقه وأصوله – الأردن

93. الأستاذ محمد زغداني، مدير الشؤون الدينية والأوقاف لولاية الجزائر

94. د. عبد الله عماري، باحث في مقاصد الشريعة الإسلامية

95. د. ثاني محمد فاندا

96. الشيخ حسان ساجد، خريج فى دار العلوم ندوة العلماء لكنؤ – الهند

97. الأستاذ محمد أبو سنينة

98. د. أبو العالية الشريف

99. الأستاذ عبد الرحمن العربي يوس الجزائري

100. الأستاذ رضوان ابن الطيب، مفوض قضائي

101. الأستاذ عامر منصور البداوي

102. الأستاذة شذى ضو زهمول

103. الأستاذ قريشي بلال

104. الأستاذة خول الخولان – داعية في مركز تعز الثقافي

105. أ.د محمد المسعري، أمين عام حزب التجديد الإسلامي

106. الشيخ د. وجدي غنيم

 

رابط التوقيع على البيان: التوقيع على تأييد البيان الشرعي لحكم إمامة محمد العيسى وخطبته في عرفة