المظاهرات ضد حم.اس!!(١)

بقلم الشيخ علي القاضي( خاص بالمنتدى)

٠ سيعجب بها ويشجعها كثير ممن يحرم المظاهرات ويراها بدعة وضلالة الخ !!

٠ وستلتقي للأسف لحى كثيرة مسلمة !! مع لحى
يه ودية في دعم وتشجيع وتبرير هذه المظاهرات

٠ وستشجعها إسرائيل والدول العربية المطبعة معها وأذنابهم الإعلامية والثقافية والعلمانية الخ

٠ ومن المتوقع أن تدعم إسرائيل والدولة العربية المطبعة هذه المظاهرات بالسلاح !! ليق اتلو جنبا إلى جنب مع الجيش اليه ودي
ضد حم اس !!

٠  فما هو الحكم الشرعي لهذه المظاهرات وداعميها؟!
الجواب والله أعلم:
فأما التظاهر ضد
المج اهدين بل وطلب خروجهم من غ زة فهو طلب صهي وني ظاهر
وأما رفض
جه ادهم فهو رفض لحكم شرعي عيني فقد أجمع العلماء على وجوب قت ال الكف ار إذا احتلوا أرض المسلمين كوجوب الصلاة والصيام كما قال الإمام ابن عبدين في حاشيته وشراح المجموع وغيرهم
وكل المفسرين لآيات الجهاد نقلوا هذا الإجماع وكذلك كل الفقهاء في باب الجه اد من كتب الفقه الإسلامي بمذاهبه المختلفة ولا حاجة لذكر المراجع فقد ذكرتها كثيرا في سلاسل من المقالات وهي معروفة عند طلبة العلم فضلاً عن العلماء

٠ فإن قالوا لسنا ضد الجه اد ولكن تعبنا وفقدنا أولادنا فالجواب هاتوا لنا تحريرا من الإحتلال بدون تضحيات
ولو تركتم الجه اد وطبعتم مثل منظمة التحرير لفعل بكم اليه ود نفس الشيء كما هو الحال في الضفة
فكونوا شرفاء وموتوا
مج اهدين خير من أن تموتوا مطبعين خونه لدينكم ووطنكم ولأولى القبلتين

٠ فإن قالوا ألا يحق لنا نقد حم اس ؟!
فالجواب يحق لكم نقدها بلا شك ولكن بعد المعركة أو قبلها أما التوقيت أثناء المعركة فهو جريمة مع سبق الإصرار والترصد
وهو خدمة مجانية لليه ود وربما بمقابل !! وطعنة غادرة لإخوانكم في ظهورهم وهم مقبلون على قت ال يه ود!! ولا يقر هذا شرع ولا عقل ولا شرف ولا مروءة

٠ ومع ذلك إذا اقتصرت المظاهرات على التحركات السلمية ضد حم اس دون تجسس أو مواجهة فالنصيحة واجبة لهم وتذكيرهم بحكم الشرع والعقل والوطنية والقومية والشرف والإباء والكرامة فيما يفعلونه لعلهم يتقون أويعقلون فيوجهون غضبهم ومظاهراتهم ضد العدو لا ضد إخوانهم!!

٠ أما إذا استعمل المتظاهرون ضد حم اس السلاح أو التجسس فلا خلاف بين العلماء -حسب علمي -في وجوب
قت الهم فمظاهرة الكف ار على المسلمين من الكبائر العظمى المؤدية للكف ر
أو هي ر دة ظاهرة وعلى هذين القولين سار المفسرون لآيات النهي عن موالاة الكف ار بل هي عند بعض الأئمة
كف ر لا يختلف فيه إثنان كما قال الإمام ابن حزم في المحلى ١٣٨/١١

٠ أما اللحى الإسلامية!!المشتبكة مع لحى
اليه ودية لإزاحة وهزيمة
حم اس
والكتابات الملتحية الملتحمة مع تغريدات كوهين وأفيخاي لمحاربة حم اس فعليها إن كان فيها قليل من الدين والعلم أو حتى النخوة والحمية الجاهلية للعشيرة والقريب أن تراجع دينها وتتقي ربها وتتعلم أحكام الجه اد
فلا زلنا نحسن الظن بها ونظنها جاهلة لباب الجه اد
غير مفرقة بين أقسامه
غير عالمه ولا مستوعبة للإجماعات في بابه غير عارفة بتفاسير آياته وشروح أحاديثه غير مطلعة على تاريخ
الجه اد في الأمة قديما وحديثاً.

إقرأ أيضا:إلى الذين تظاهروا في غزة