الرد على الشيخ عثمان الخميس(٦)

بقلم  الشيخ علي القاضي( خاص بالمنتدى)

٠ولا يجوز جعل الشي عة
كاليه ود والنص.ارى في العداء والبغض
سئل الإمام ابن تيمية:عن رجل يفضل اليه،ود والنصارى على الراف،ضة؟
فأجاب:
الحمد لله، كل من كان مؤمنا بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم فهو خير من كل من كف،ر به وإن كان في المؤمن بذلك نوع من البدعة سواء كانت بدعة الخوارج والشيعة والمرجئة والقدرية أو غيرهم؛ فإن اليه.ود والنص.ارى كف.ار كف.را معلوما بالاضطرار من دين الإسلام. والمبتدع إذا كان يحسب أنه موافق للرسول صلى الله عليه وسلم لا مخالف له لم يكن كاف.را به؛ ولو قدر أنه يك.فر فليس كف.ره مثل كف.ر من كذب الرسول صلى الله عليه وسلم.
مجموع الفتاوى٢٠١/٣٥

•لايجوز عند أهل السنة معاونة الكف ار على المسلمين ولو اختلفنا معهم عقديًا كالشي.عة أو الخوارج ونحوهم ولايجوز تمني نصرة الكف ار عليهم
•قال شيخ الإسلام ابن تيمية:أن أهل السنة وإن كانوا يقولون في الخوارج والرواف.ض وغيرهما من أهل البدع ما يقولون، لكن لا يعاونون الكف.ار على دينهم، ولا يختارون ظهور الك.فر وأهله على ظهور بدعة دون ذلك؟ .
منهاج السنة٣٧٥/٦
فكيف بمن يطعن في دين جماعة سنية تق اتل كف ار لكونها تستعين بشي عة؟!!
سبحان الله أين يذهب الغلو بأصحابه

٠أم يقصد الشيخ الخميس بقوله (منحرفة) لأنها تق ا تل دون ولي أمر فنقول له لايشترط الحاكم في جه،اد الدفع بل في غيره عند بعض الأئمة
قال الإمام ابن حزم: ولو أن إماما نهى عن قت.ال أهل الحرب لوجبت معصيته في ذلك، لأنه أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة له.
المحلى ٤٢١/٥
وهذا في جه اد الطلب فكيف بجه اد الدفع؟!

قال الشيخ الألباني :
هؤلاء الناس لا يفرقون بين جه.اد وجه.اد، لا يفرقون بين جه،اد الدفاع الذي معناه أن المسلمين هوجموا في عقر دارهم فَعَلى المسلمين كلهم حتى النساء أن يقوموا كل فرد منهم بما يستطيع من جه.اد في دفع صائلة هؤلاء الأعداء المهاجمين المسلمين في عقر دارهم، هنا لا يرد موضوع الإمارة والأمير والاستعداد الواجب أن يقوم به المسلمون.. الدفاع عن البلد المسلم المهاجم هذا فرض عين على كل مسلم..)
جامع تراث العلامة الألباني في المنهج والأحداث الكبرى ٢٠٧/٩-٢٠٨
د شادي آل نعمان
وقال الشيخ الألباني أيضاً : اعلم أن الجهاد على قسمين: الأول فرض عين وهو صد العدو المهاجم لبعض بلاد المسلمين كاليه.ود الآن الذين احتلوا فلس.طين: فالمسلمون جميعا آثمون حتى يخرجوهم منها…
تعليق الألباني على متن الطحاوية ص٧١

ملحوظة
تراجع الشيخ الخميس عن السعي لتخريب حم اس
لا عن تضليلها !!!

إقرأ أيضا:سمحاويات … تأملية بالمختصر المفيد بعد اللقاء الجديد للشيخ عثمان الخميس