الرد على الشيخ عثمان الخميس(٢)

بقلم الشيخ علي القاضي( خاص المنتدى)

٠ بغض النظر عن توقيت هذا الكلام المظلم الظالم أنه في شهر التوبة والرحمة وأنه يأتي وغ زة في مجاعة وتحت نيران يه ود وأنه يأتي في سياق حملة
يه ودية عربية متص هينة ضد حم اس قصد الشيخ ذلك أم لم يقصد وأظنه لايقصد لكن من يطعن في المظلوم المسجون أثناء سجنه وتعذيبه فهو مع السجان قطعاً شاء أم أبى وسيحتج به السجان في تبرير تعذيبه للمسجون بل
وبارك أحد كبار قادة اليه ود ما طرحه الشيخ عثمان وأعلن حبه له على هذه المطاعن في حم اس !!
ويصرح قادة اليه ود أن دولا عربية تطلب منهم التخلص من حم اس وهذه الدول معها علماء ودعاة المدخلية ومعها الشيخ عثمان بهكذا جرح لحم اس شاء أم أبى
والله المستعان

وإلى مناقشة مطاعن الشيخ عثمان الخميس :
١-قوله (حم اس فرقة..) غير صحيح فالفرقة لا تطلق الا على من انحرف عن عقيدة أهل السنة في الأصول والقواعد لا في الجزئيات أو في جزئيات كثيرة تفسد الأصول أنظر الإعتصام ٧١٢/٢
للإمام الشاطبي
فماهي الأصول والقواعد التي خرجت بها حم اس لتكون فرقة؟! لا جواب علمي صادق طبعا!!
وحم اس وإخوانها من رجالات فلس طين
المج اهدين من خواص أهل السنة الصالحين وعلى الأمة عونهم أنظر
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز٢٩٥/٤-٢٩٦

٠ ولايمكن أن تكون حم اس فرقة منحرفة عن أهل السنة لأنها تعتقد بالكتاب والسنة والإجماع
قال الإمام ابن تيمية: فمن قال بالكتاب والسنة والإجماع كان من أهل السنة والجماعة
مجموع الفتاوى٣٤٦/٣

٠ ولا يطلق لفظ الفرق على الجماعات الإسلامية السنية
قال الشيخ الألباني رحمه الله في الجماعات الإسلامية عامة
(لا يصح أن نطلق على الجماعات: فرق إسلامية.
وإنما نقول: جماعات إسلامية)
جامع تراث العلامة الألباني في المنهج
والأحداث الكبرى٨/١٢
جمع د شادي آل نعمان
وقال أيضاً (أما الأحزاب الإسلامية فهؤلاء لا يجوز أن يصفوا مع بعض الفرق الضالة…)
جامع تراث العلامة الالباني في العقيدة ٢٨٤/٤
د شادي آل نعمان

فظهر بهذا أن قول الشيخ الخميس أن حم اس ( فرقة) قول يفتقد العلم والدليل الشرعي الصحيح

إقرأ أيضا:ينتظر العدو أن نهاجم بعضنا ، وان نشكك ببعضنا ، فيدخل بيننا …