التأصيل لخذلان غ زة !!!(٧)

بقلم: الشيخ علي القاضي( خاص بالمنتدى )

٠وأما قول شيخ حزب النور المصري : أن أهل غ زة دخلوا الحرب منفردين ولم يشاوروا بقية الدول العربية فالجواب:
كما يلي:
أولاً: لا يشاور الولد والديه ولاتشاور الزوجة زوجها ولا العبد سيده في جه اد الدفع وهو عندما ينزل العدو أرضاً إسلاميه فعلى كل قادر من أهلها القت ال والمقاومة شيوخا وشبابا ورجالاً ونساء وصغاراً وكما لا يشاور عاقل غيره في أن يصلي ويصوم الخ فكذلك في أن يدافع الكف ار عن نفسه وأهله وبلده فهل يشاور المج اهد حاكم مطبع مع اليه ود؟!!

٠قال الإمام برهان الدين المرغيناني : فإن هجم العدو على بلد وجب على جميع الناس الدفع تخرج المرأة بغير إذن زوجها والعبد بغير إذن المولى لأنه صار فرض عين وملك اليمين ورق النكاح لا يظهر في حق فروض الأعيان كما في الصلاة والصوم
الهداية في شرح بداية المبتدي٣٧٨/٢

٠قال الإمام ابن عابدين الحنفي:(إن هجم العدو فيخرج الكل ولو بلا إذن) ويأثم الزوج ونحوه بالمنع ..
(قوله إن هجم العدو) أي دخل بلدة بغتة، وهذه الحالة تسمى النفير العام قال في الاختيار: والنفير العام أن يحتاج إلى جميع المسلمين (قوله فيخرج الكل) أي كل من ذكر من المرأة والعبد والمديون وغيرهم قال السرخسي، وكذلك الغلمان الذين لم يبلغوا إذا أطاقوا القتال فلا بأس بأن يخرجوا ويقاتلوا في النفير العام وإن كره ذلك الآباء والأمهات
حاشية ابن عابدين ١٢٧/٤

٠ونقل الإمام القرطبي الإجماع على ذلك فقال : إذا تعين الجه.اد بغلبة العدو على قطر من الأقطار، أو بحلوله بالعقر، فإذا كان ذلك وجب على جميع أهل تلك الدار أن ينفروا ويخرجوا إليه خفافا وثقالا، شبابا وشيوخا، كل على قدر طاقته، من كان له أب بغير إذنه ومن لا أب له، ولا يتخلف أحد يقدر على الخروج، من مقاتل أو مكثر…ولا خلاف في هذا.
تفسير القرطبي ١٥١/٨-١٥٢

اللهم كن لإخواننا في غ زة والضفة وأخذل من خذلهم

إقرأ أيضا:بيان علماء ودعاة مملكة البحرين بشأن العدوان الصهيوني المستمر على غزة