قراءة في كتاب: “المعارضة السياسة للعلماء في التاريخ المغربي”

“خلاصة الكتاب:

في مغرب ما قبل الحماية: إذا كانت السلطة العليا بيد السلطان فيما يتعلق بتنفيد الأحكام الشرعية؛ فإن العلماء المتخصصين في الشريعة الإسلامية هم فقط الذين كان عندهم شرعية لتفسير وتفصيل الأحكام الشرعية.

إن الإسلام الذي مثله بعض العلماء، شكل دائما الحل لتفادي أو تخفيض أثر الإستبداد؛ كلما تحولت السلطة إلى آلة قمعية، شكلت المعارضة السياسية باسم الإسلام تقليدا في تاريخ المغرب؛ كيف ما كانت قسوة التعامل وطابع الحكام والمنفدين.

لم يكن جميع هؤلاء العلماء منتجات نمطية لنظام تعليم راكد وغير قابل للتغيير يخدم مصالح السلطة، كما قدمه البعض.

بل على العكس من ذلك: كانوا رجالا يركزون على مشاكل وقتهم في إطار مبادئ الحرية والعدالة والإنصاف.

وحاولوا حلها وهم يرفعون عاليا المبادئ والقيم الإنسانية الموجودة في الإسلام، حتى لو كان الثمن للدفاع عنها هو حياتهم.

يجب أن نتذكر أن هذه المبادئ والقيم الإنسانية الإسلامية كانت دائما موجودة، حتى في أسوأ لحظات تاريخ البلاد؛ فخلال الحرب العالمية الثانية، لم يكن المغرب موجودا كدولة مستقلة – كان تحت نظام الحماية الفرنسية -، وعندما طلبت حكومة فيشي من سلطان المغرب بتسليم اليهود المغاربة لها، استشار السلطان العلماء وأصدروا فتوى بالإجماع توجب حماية اليهود المغاربة؛ وبفضل هذه الفتوى نجا اليهود المغاربة من التهجير والقتل”.