التأصيل لخذلان غ زة !!!(١١)

 بقلم الشيخ علي القاضي( خاص بالمنتدى)

٠والواجب هو الممكن فقط الذي يقدروا عليه ولايشترط له اي شرط باتفاق العلماء
قال الإمام الرملي(فيلزم أهلها الدفع) لهم (بالممكن) أي من أي شيء أطاقوه
نهاية المحتاج الى شرح المنهاج ٥٩/٨

قال الإمام ابن تيمية: وأما قت.ال الدفع فهو أشد أنواع دفع الصائل عن الحرمة والدين فواجب إجماعا فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء أوجب بعد الإيمان من دفعه فلا يشترط له شرط بل يدفع بحسب الإمكان.
وقد نص على ذلك العلماء أصحابنا وغيرهم فيجب التفريق بين دفع الصائل الظالم الك،افر وبين طلبه في بلاده،
ويجب على القعدة لعذر أن يخلفوا الغزاة في أهليهم ومالهم
الفتاوى الكبرى٥٣٨/٥

قال الشيخ ابن عثيمين: الجه.اد نوعان: جه.اد هجوم، وجه.اد دفاع، أما الدفاع فيجب بكل حال، وأما الهجوم فهو الذي ذكرنا.-أي من القوة وغلبة ظن النصر-
الشرح الممتع١٦/٨

اللهم كن لإخواننا في غ زة والضفة وأخذل من خذلهم

إقرأ أيضا:“وكانوا بآياتنا يوقنون”